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  • 劝发菩提心文讲记（11）

    ldquo;若菩萨布施时能回向无上菩提，救度十方一切。虽少行施，获福无量。”（《般若经》当中说：如果大乘菩萨只是施舍七宝珍财，而不发心成佛救度众生，那么即使经过恒河沙数的大劫行持财布施，所得的... 　　[然经称少善不生，多福乃致。言多福，则莫若执持名号；言多善，则莫若发广大心。是以暂持圣号，胜于布施百年；一发大心，超过修行历劫。 　　然而在《阿弥陀经》当中说：“不可以少善根福德...

    省庵大师[著] 益西彭措堪布[讲授]

    菩提心|净土

    http://www.fjdh.cn/article/2009/06/09560881577.html

  • 修福修慧修净土——文珠法师

    不可限量。 或有人说：贫穷布施难，我原本想修福，可惜经济有限，教我如何种福？当知修福，并不限于金钱，金钱只是财布施之一。此外，家中所堆积的杂物，可以布施，堆积的衣服，可以布施，个人知识，可以布施，个人...考终命。但此仅人间有限的、无常的俗福，还不及天上的洪福。而天人的洪福，又不及二乘圣人无我的清福。二乘圣人的清福，又不及菩萨无相之福。因为菩萨，无相布施，内不见有能施之我，外不见有所施之物，于其中间，亦...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07013782699.html

  • 大圆满法加行 发菩提心（五）

    种，总结起来，就是六度，布施、持戒、安忍、精进、禅定、智慧。要学修布施，尽心尽力地去做布施，财布施，法布施，无畏布施。要持戒，全力以赴地去受持戒律。受持普通的戒律，断十种恶业，行十种善业。还有其他别...进入那个状态，你有这个时间吗？赶紧把这个扔掉，好好地学修。 如果你经常这样坐禅，两种结果，你平时受戒持戒持得也比较好，断恶行善也比较好，也做过一些功德和布施，有一些殊胜的缘，你能升天，...

    达真堪布 开示

    |菩提心|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/10/19490892293.html

  • ｅ世纪往生传

    说，当年她住台北时，很喜欢财布施，经常到处施金、施药、救济苦难众生。而雪公曾训勉她说：“光喜欢布施，有福无慧，要听经闻法，念佛忆佛，解行并进。” 　　民国六十二年，六十五岁的...rdquo; 　　我家过去因子女多，家境不富裕，家父一生勤劳俭朴，学佛后，他依教奉行，经常布施随缘印经。九二—九三年广化寺大型法会读诵《无量寿经》，他将多年的积蓄全部捐出印经。子女供奉他的钱，他...

    学谦编

    往生

    http://www.fjdh.cn/article/2010/01/122352146.html

  • 重建道德与青少年教育—净空法师访谈录

    要付出代价。佛跟我们讲，发财是果报，因是什么呢？财布施，我能舍财，越舍越多。聪明智慧是果报，因是法布施，肯教别人。健康长寿是果报，无畏布施是因。我这一生奉行释迦牟尼佛的教诲，释迦牟尼佛自己给我们作榜样，我布施财、布施法、布施无畏，我今年七十六岁了，我这三种果报都得到了，我的物质生活不缺乏，很满足了，聪明智慧增长，健康长寿。我在外国访问，跟人接触，第一个形式就服了人，你的年龄跟我差不多，或者比我大的...

    净空法师

    |道德|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/06/104421454.html

  • 净空老教授与王财贵博士谈话

    哪里来？财布施来的，愈舍愈多；聪明智能，法布施来的；健康长寿，无畏布施来的。你只要修这三种布施，你所希求的财富、聪明、智能就肯定得到了。 　　我修学这些是章嘉大师教我的，我学了五十三年。我第一个出家...章嘉大师教我的，我第一次第一天跟他见面，我说，方东美老师介绍佛法很好，有没有什么方法很快就能够契入？他就告诉我，“看破放下”，你就入进去了。我说，从哪里下手？他说：“布施”。什么东西都舍，什么都能舍，...

    净空老教授、王财贵博士

    |儿童读经|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/11/231044478.html

  • 禅与“EQ”

    能够建立起来。我们看六波罗蜜里面：第一布施、第二持戒、第三忍辱、第四精进、第五禅定、第六般若。这当中的第二持戒，第五禅定，第六般若智慧就是戒定慧呀！这是同南传佛教所共的。可是大乘佛教为什么要加上第一布施波罗蜜、加上第三忍辱波罗蜜、加上第四精进波罗密？有道理！因为我们要普度众生，就先要跟众生广结善缘，布施波罗蜜就是结缘般若蜜。通过布施的作为来跟众生广结善缘，不管是财布施，不管是法布施，不管是无畏布施也...

    游祥洲教授（台湾）讲演

    |禅|EQ|情商|人生|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/10/1200485757.html

  • 谈迷说悟

    用品给救济院，这便是以资具和他人结缘，是一种财布施。 　　2.身心结缘：用眼、耳、鼻、口、身、意来和人结缘。譬如我用眼睛向你行注目礼，是眼结缘；用耳朵静静听你讲话，是耳结缘；用嘴巴赞美你，是口结缘；在...

    星云法师

    星云

    http://www.fjdh.cn/article/2007/01/1343227517.html

  • 入行论释·善说海 讲记（64）

    行道、小乘声闻缘觉，然后一地到十地菩萨，这样一直上去，证悟的境界越高，对其供养的功德越大。同样，悲田的众生越可怜，帮助他们的功德也越大。比如用钱财布施众生，如果是一般的众生，就有一般的功德，如果对境...的福德资粮，需要具足哪些条件？如果我们万不得已要造恶业，怎样才能让果报最轻？ 444、本论前面说“经说布施时，可舍微细戒”，此处又说“百年布施不如一日持戒”，二者是否矛盾？为什么？ 445、自相的...

    著：无著菩萨 讲译：索达吉堪布

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/04/1606378665.html

  • 无尽的孝道——地藏菩萨

    无量道法。以财布施，解救众生，生活困苦；以法布施，解除众生，精神饥渴；普令多生曾为父母眷属的一切众生，知因识果，止恶修善，敬信三宝，同发菩提心，共度生死海，同登涅槃岸，彻底离苦得乐，乃尽孝道，才是报恩。...承佛慈力加被，知亡母堕在无间地狱受苦，即“为母设供修福，布施觉华定自在如来塔寺”，不但亡母得脱地狱之苦，连当时在无间地狱中，所有罪苦众生，同时俱得超生。便于觉华定自在王如来塔像前，立弘誓愿：“愿我尽未来...

    文珠法师讲述

    |地藏|孝亲|文珠|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/09/1226479408.html
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